Mae gwyliau traddodiadol Tsieina yn amrywiol o ran ffurf ac yn gyfoethog o ran cynnwys, ac maent yn rhan annatod o hanes hir a diwylliant ein cenedl Tsieineaidd.
Mae proses ffurfio gwyliau traddodiadol yn broses o gronni a chydlyniad hirdymor o hanes a diwylliant cenedl neu wlad. Datblygodd y gwyliau a restrir isod i gyd o'r hen amser. Gwelir yn eglur oddiwrth yr arferion gwyl hyn sydd wedi eu trosglwyddo i lawr hyd heddyw. Darluniau rhyfeddol o fywyd cymdeithasol pobl hynafol.
Mae tarddiad a datblygiad yr ŵyl yn broses o ffurfio graddol, gwelliant cynnil, a threiddiad araf i fywyd cymdeithasol. Fel datblygiad cymdeithas, mae'n gynnyrch datblygiad cymdeithas ddynol i gyfnod penodol. Mae'r rhan fwyaf o'r gwyliau hyn yn fy ngwlad hynafol yn gysylltiedig â seryddiaeth, calendr, mathemateg, a'r termau solar a rannwyd yn ddiweddarach. Gellir olrhain hyn yn ôl i “Xia Xiaozheng” mewn llenyddiaeth. , “Shangshu”, erbyn y Cyfnod Gwladwriaethau Rhyfelgar, roedd y pedwar tymor solar ar hugain wedi’u rhannu’n flwyddyn yn gyflawn yn y bôn. Roedd gwyliau traddodiadol diweddarach i gyd yn perthyn yn agos i'r termau solar hyn.
Mae termau solar yn darparu rhagofynion ar gyfer ymddangosiad gwyliau. Mae'r rhan fwyaf o wyliau eisoes wedi dechrau dod i'r amlwg yn y cyfnod cyn-Qin, ond mae cyfoeth a phoblogrwydd arferion yn dal i fod angen proses ddatblygu hir. Mae'r arferion a'r gweithgareddau cynharaf yn gysylltiedig ag addoliad cyntefig a thabŵau ofergoelus; mae mythau a chwedlau yn ychwanegu lliw rhamantus at yr ŵyl; y mae hefyd effaith a dylanwad crefydd ar yr wyl ; mae rhai ffigurau hanesyddol yn cael coffâd tragwyddol ac yn treiddio i mewn i'r ŵyl. Mae'r rhain i gyd, Maent i gyd wedi'u hintegreiddio i gynnwys yr ŵyl, gan roi ymdeimlad dwfn o hanes i wyliau Tsieineaidd.
Erbyn Brenhinllin Han, roedd prif wyliau traddodiadol fy ngwlad wedi eu cwblhau. Mae pobl yn aml yn dweud bod y gwyliau hyn yn tarddu o Frenhinllin Han. Brenhinllin Han oedd y cyfnod cyntaf o ddatblygiad mawr ar ôl ailuno Tsieina, gyda sefydlogrwydd gwleidyddol ac economaidd a datblygiad mawr gwyddoniaeth a diwylliant. Chwaraeodd hyn ran bwysig yn natblygiad terfynol yr ŵyl. Mae'r ffurfiad yn darparu amodau cymdeithasol da.
Gyda datblygiad yr ŵyl yn y Brenhinllin Tang, fe'i rhyddhawyd o awyrgylch addoli cyntefig, tabŵs a dirgelwch, a'i droi'n fath adloniant a seremonïol, gan ddod yn achlysur Nadoligaidd go iawn. Ers hynny, mae'r ŵyl wedi dod yn siriol a lliwgar, gyda llawer o chwaraeon a gweithgareddau hedonistaidd yn ymddangos, a daeth yn ffasiwn yn fuan a daeth yn boblogaidd. Mae'r arferion hyn wedi parhau i ddatblygu a pharhau.
Mae'n werth nodi bod literati a beirdd o bob oed wedi cyfansoddi llawer o gerddi enwog ar gyfer pob gŵyl yn yr hanes hir. Mae’r cerddi hyn yn boblogaidd ac yn cael eu canmol yn eang, sy’n peri i wyliau traddodiadol fy ngwlad dreiddio ag ystyr dwys. Mae'r dreftadaeth ddiwylliannol yn wych ac yn rhamantus, adlewyrchir ceinder yn y di-chwaethrwydd, a gall y ddau fwynhau ceinder a di-chwaeth.
Mae gan wyliau Tsieineaidd gydlyniad cryf a goddefgarwch eang. Pan ddaw'r ŵyl, mae'r wlad gyfan yn dathlu gyda'i gilydd. Mae hyn yn cyd-fynd â hanes hir ein cenedl ac yn etifeddiaeth ysbrydol a diwylliannol werthfawr.
Amser postio: Ionawr-30-2024